Andre religioner og nye religiøse bevegelser
Taoisme og konfutsianisme, jainismen og ahimsa, bahá'í-troen, urfolksreligioner, synkretisme, og hva som kjennetegner nye religiøse bevegelser.
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-25
1. «Andre religioner og NRB» er et redskap, ikke en religionstype
Kapittelets samlebetegnelse rommer seks svært ulike felt. Figuren viser hva de har til felles — nemlig ingenting annet enn at de faller utenfor de største verdensreligionene — og de fem spørsmålene som likevel gjør sammenligning mulig.
2. Taoisme og konfutsianisme: to svar på hva orden er
De to kinesiske tradisjonene stilles side om side: opphav, hva de retter seg mot, kjernebegreper og hvordan de har virket sammen i Øst-Asia.
3. Taoismen: Tao, wu wei og to strenger som løper videre
Tao er «Veien», den unevnelige ordenen bak all tilværelse. Figuren forklarer kjernebegrepene og viser at taoismen har to strenger: tekstene og templene.
4. Konfutsianismen: dannelse i relasjoner
Fra xiao i familien til herskeren som leder med dyd: figuren viser konfutsiansk etikk som en stige, wu lun som rammeverk, og debatten om hva konfutsianismen er.
5. Jainismen: én vei ut av bindingen
Historie, lære og praksis i ett bilde: fra tirthankaraene og Mahavira, via jiva og karmisk stoff til moksha, og videre til hverdagen for legfolk og ordinerte.
6. Ahimsa og anekantavada: et prinsipp som griper inn i alt
Ikke-vold mot alt levende får følger for kosthold, arbeid, tale og hverdagsvalg. Ved siden av står anekantavada, læren om at virkeligheten har mange sider.
7. Bahá'í-troen: én kilde, mange budbringere
Tidslinjen fra Báb til Bahá'u'lláh, de tre enhetsprinsippene og læren om progressiv åpenbaring — med drøftingspunktet om enhet og forskjell.
8. Bahá'í-troen: rytme, råd og forfølgelse
Nitten-dagersrytmen, fasten, høytidene, tempelet med ni dører og ledelsen fram til Det universelle rettferdighetshuset — og situasjonen for bahá'í-troende i Iran.
9. Urfolksreligioner: et mangfold, ikke én religionstype
Fem fellestrekk, eksempler fra fem verdensdeler og samisk religion som ett konkret tilfelle — med kildens forbehold mot å redusere mangfoldet til én modell.
10. Synkretisme: når tradisjoner møtes og blandes
Fem eksempler på religiøs blanding, to historiske tilfeller som viser at fenomenet er normalt, og drøftingen av om synkretisme er trussel eller vitalitet.
11. Nye religiøse bevegelser: hva kjennetegner dem?
Tre kriterier fra religionssosiologien, forholdene bevegelsene oppstår i, veien fra karisma til institusjon og spekteret fra løst nettverk til fast organisasjon.
12. «Sekt» eller «ny religiøs bevegelse»? En begrepsdebatt
Hva de to ordene bærer med seg, forskjellen på emisk og etisk perspektiv, og hvor grensen for religionsfriheten diskuteres — med kritikken av grensegangen.
13. Fem eksempler, med grunnlegger og årstall
Soka Gakkai, Wicca, Scientologi, Raëlisme og New Age plassert på en tidslinje fra 1930 til 1990 — og to stemmer om Scientologi, med avsender.
Relaterte sider
- Visual Learning
- Visuell Religion og etikk
- Andre religioner og nye religiøse bevegelser
- «Andre religioner og NRB» er et redskap, ikke en religionstype
- Taoisme og konfutsianisme: to svar på hva orden er
- Taoismen: Tao, wu wei og to strenger som løper videre
- Konfutsianismen: dannelse i relasjoner
- Jainismen: én vei ut av bindingen
- Ahimsa og anekantavada: et prinsipp som griper inn i alt
- Bahá'í-troen: én kilde, mange budbringere
- Bahá'í-troen: rytme, råd og forfølgelse
- Urfolksreligioner: et mangfold, ikke én religionstype
- Synkretisme: når tradisjoner møtes og blandes
- Nye religiøse bevegelser: hva kjennetegner dem?
- «Sekt» eller «ny religiøs bevegelse»? En begrepsdebatt
- Fem eksempler, med grunnlegger og årstall