Rammen kommer før navnene: gudene er former den ene virkeligheten kan møtes gjennom. Figuren viser forholdet mellom Brahman, trimurti, Devi og Ganesha.
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-25
Brahman er den grunnleggende virkeligheten: uendelig, evig og uten form. Brahman er ikke en gud du kan be til på samme måte som en person, men snarere det alt annet er en del av. Devaene, gudeskikkelsene, er former Brahman kan møtes gjennom. Trimurti – Brahma som skaper, Vishnu som opprettholder, Shiva som ødelegger og fornyer – er en pedagogisk nyttig oversiktsmodell, men ikke sentrum i all hinduistisk praksis. Brahma er lite dyrket, og det finnes svært få templer viet til ham.
Devi eller Shakti og Ganesha faller utenfor tredelingen, men er svært viktige i praksis: Ganesha fjerner hindringer og påkalles først ved alle nye foretak. Spørsmålet «polyteisme eller monoteisme?» er feil stilt. Forskere bruker gjerne henoteisme, at man tilber én gud som den høyeste uten å benekte at de andre finnes, eller monisme, at alt til sist er én virkelighet. Tallet 330 millioner guder er ment som et bilde på uendelighet, ikke som et antall. Og Brahman, Brahma og brahmin er tre ulike ord.
Merkene under står også i bildet.
Oppgave: Er hinduismen polyteistisk? Svar: Utad ser den polyteistisk ut, men i teologien er gudene former av den ene virkeligheten Brahman. Derfor bruker religionsvitenskapen heller henoteisme – at man tilber én gud som den høyeste uten å benekte de andre – eller monisme, at alt til sist er én virkelighet. Å problematisere de vestlige kategoriene er et pluss, fordi det viser at du ser kategorienes begrensning.
kilder/hinduismen.md – støttesiden /religion/hinduistiske-guder («Brahman», «De tre store», FAQ) og hovedsidens avsnitt 3