Sju tradisjoner og livssyn med etisk grunnlag, nøkkelbegrep og eksempel – og broen til pliktetikk, konsekvensetikk og dydsetikk.
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-25
Et av de vanligste eksamensspørsmålene i faget er å sammenligne hvordan ulike tradisjoner begrunner moral. Nøkkelen er å se to ting samtidig: autoritetskilden – hvor kommer det gode fra? – og den etiske formen – dreier det seg om regler, konsekvenser eller karakter? Tabellen viser hvordan tradisjonene selv framstiller grunnlaget.
Autoritetskilden varierer mellom åpenbaring (kristendom, islam, jødedom), kosmisk lov (hinduisme og buddhisme) og fornuft (livssynshumanisme). Den etiske formen varierer også: jødedom og islam er mer regel- og pliktorienterte, buddhismen mer dyds- og karakterorientert og samtidig opptatt av å redusere lidelse. Målene er ulike – lydighet mot Gud, frigjøring fra gjenfødelse, eller et godt liv her og nå.
Selv om grunnlaget er ulikt, deler tradisjonene mye. En form for Den gylne regel finnes i nesten alle, sammen med vekt på medmenneskelighet, rettferdighet og omsorg for de svake. Det gjør samarbeid om felles verdier mulig på tvers av livssyn. Broen til teoridelen er direkte: religiøs budetikk ligner pliktetikk, fokus på å redusere lidelse ligner konsekvensetikk, og vekt på å bli et godt menneske ligner dydsetikk.
Merkene under står også i bildet.
Oppgave: Drøft likheter og forskjeller i hvordan to religioner begrunner etikk, og vurder hva et sekulært livssyn kan lære av dem. Svar: Islam begrunner moralen i Guds vilje slik den er uttrykt i Koranen og sunna, med sharia og adl som nøkkelbegreper og de fem søylene som eksempel. Buddhismen begrunner den i innsikt og medfølelse, med ahimsa, karuna og den åttedelte vei, der rett handling reduserer lidelse. Forskjellen ligger både i autoritetskilden – åpenbaring mot kosmisk lov og innsikt – og i den etiske formen, som er mer regelorientert i islam og mer karakter- og lidelsesorientert i buddhismen. Livssynshumanismen bygger på fornuft og empati, og kan hente fra begge: fra den ene en tydelig forpliktende form, fra den andre oppmerksomheten mot lidelse. Fellestrekket er at en form for Den gylne regel finnes i nesten alle.
kilder/etiske-teorier.md — støttesiden «Etikk i verdensreligionene og livssyn» (tabellen «Oversikt: etisk grunnlag», «Fellestrekk», «Sentrale forskjeller», «Kobling til de etiske teoriene»)