Ian Barbours fire modeller plassert på et kart med to akser: snakker religion og vitenskap om det samme, og møtes de som motsetning eller samspill? Plasseringen er analyse, ikke rangering.
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-25
Konfliktmodellen sier at religion og vitenskap motsier hverandre, og at bare én kan ha rett. Eksemplene er kreasjonisme mot evolusjon og den nye ateismen, særlig Richard Dawkins. Uavhengighetsmodellen sier at de svarer på ulike spørsmål og ikke overlapper — Stephen Jay Goulds NOMA, non-overlapping magisteria, der vitenskap gjelder fakta og religion mening og verdi.
Dialogmodellen sier at de kan berike hverandre og stille felles spørsmål, som forholdet mellom big bang og skapelse eller etikk i forskning. Integrasjonsmodellen går lengst: de kan forenes i ett helhetlig verdensbilde, slik prosessteologi og såkalte fintuning-argumenter forsøker.
Kilden minner om hvor religionene faktisk står: de fleste store kirkesamfunn og mange muslimske og jødiske miljøer ser ingen grunnleggende konflikt mellom tro og vitenskap, og leser skapelsesfortellinger som meningsfortellinger snarere enn naturvitenskap. Bokstavtro kreasjonisme er et mindretallssyn, og indiske tradisjoner har sjelden hatt et tilsvarende konfliktforhold til naturvitenskapen. Galileo-saken brukes ofte som symbol på konflikt, men er også et eksempel på at kirke og vitenskap forhandlet.
Merkene under står også i bildet.
Oppgave: «Drøft påstanden 'religion og vitenskap er i konflikt'. Bruk minst to av Barbours modeller.» Svar: Konfliktmodellen hevder at de motsier hverandre og at bare én kan ha rett; kreasjonisme mot evolusjon og Dawkins' nyateisme er eksempler. Uavhengighetsmodellen, med Goulds NOMA, hevder at de svarer på ulike spørsmål: vitenskapen på fakta, religionen på mening og verdi. Dialogmodellen peker på felles spørsmål som big bang og skapelse eller forskningsetikk, og integrasjonsmodellen vil forene dem i ett verdensbilde. Et svar på 5–6-nivå bruker konkrete eksempler som Galileo-saken og Darwin, skiller mellom ulike religiøse syn — de fleste store kirkesamfunn ser ingen grunnleggende konflikt, og bokstavtro kreasjonisme er et mindretallssyn — og konkluderer selvstendig framfor å velge én side ureflektert.
kilder/religionsvitenskap-og-religionskritikk.md — støttesiden /religion/sammenligning-religion-og-vitenskap, tabellen «Fire modeller (Ian Barbour)» og seksjonene «Sentrale eksempler og navn» og «Hvor står religionene?»