Fra Abraham til Bar Kokhba: 1950 år på én akse

Hva viser visualet?

Tidslinjen går fra ca. 1800 f.Kr. til år 150 e.Kr. og er tegnet i riktig målestokk. Fortellingen begynner med Abraham og patriarkene, pakten og løftet om landet, fortsetter med utgangen fra Egypt og Sinai rundt 1300 f.Kr., og med at David rundt år 1000 f.Kr. samler stammene og gjør Jerusalem til hovedstad. Salomo bygger det første tempelet rundt 950 f.Kr. Merk at kildene daterer Abraham ulikt – både ca. 2000 og ca. 1800 f.Kr. oppgis – og at de tidligste årstallene er tradisjonens egne.

Så følger bruddene. Assyrerne erobrer Nordriket Israel i 722 f.Kr. Babylonerne ødelegger tempelet i 586 f.Kr., og eksilet varer til 538 f.Kr. Det andre tempelet står ferdig i 515 f.Kr. under Esra og Nehemja. Makkabeeropprøret i 167–160 f.Kr. gir kort selvstendighet, og tempelet innvies på nytt i 165 f.Kr. Fra 63 f.Kr. er området under romersk styre, og i år 70 e.Kr. ødelegges det andre tempelet; Bar Kokhba-opprøret knuses i 132–135.

Sporet under aksen er figurens tråd: sto det et tempel eller ikke? Det første tempelet står fra ca. 950 til 586 f.Kr., det andre fra 515 f.Kr. til år 70 e.Kr. Mellom dem ligger eksilet, og etter år 70 begynner en periode uten tempel som varer ved. Nettopp de to strekkene uten tempel er der jødedommen fant nye former – synagogen, skriften og den rabbinske tolkningen.

Slik leser du visualet

Merkene under står også i bildet.

1. 1. Fortellingen starter tidlig. De tre første merkene er pakt, utgang og kongedømme.
2. 2. Tempelet kommer og går. To ganger reises et tempel, to ganger faller det.
3. 3. År 70 blir vendepunktet. Etter det siste bruddet må religionen bæres uten kultsted.

Nøkkelbegreper

• Patriarktiden
• Eksodus
• Det første tempel
• Babylonsk eksil
• Det andre tempel
• Makkabeeropprøret
• Bar Kokhba

På prøve og muntlig

Oppgave: Gjør rede for det babylonske eksilet og forklar hvorfor perioden regnes som kritisk. Svar: Babylonerne erobret Juda og ødela det første tempelet i 586 f.Kr., og folket ble ført i eksil til Babylon. Eksilet varte til 538 f.Kr., da perserne hadde beseiret Babylon og jødene fikk vende hjem; det andre tempelet sto ferdig i 515 f.Kr. Perioden regnes som kritisk fordi religionen for første gang måtte leves uten tempel og offerkult: synagogen og den skriftlige tradisjonen utviklet seg, og mange tekster ble redigert i denne tiden. Eksilet er dermed en prøveversjon av det som skjer igjen etter år 70 – erfaringen av at tro, tekst og fellesskap kan bære en religion uten et kultsentrum.

Kildegrunnlag

kilder/jodedommen.md – seksjonen «Historie: fra babylonsk eksil til moderne tid»; kilder-ekstra/religionOgEtikkKap3.md – avsnitt 3 og 4