Sikher i Norge og kirpan-dilemmaet

Hva viser visualet?

Sikhene i Norge bor hovedsakelig i Oslo-området. Den første gurdwaraen, Gurdwara Sri Guru Nanak Dev Ji, ble etablert på Lørenskog i 1983. Menigheten driver gurdwara og arrangerer langar åpen for alle. Sikhske elever har rett til å bære turban og kara på skolen, og kilden oppgir at mange norske sikher er aktive i helsesektoren, ingeniørfaget og næringslivet. Kildene oppgir mellom 3 000 og 5 000 sikher, men uten årstall – oppgi derfor alltid årstall når du bruker tall om tilhengere.

Kirpan-dilemmaet har to sider som begge har en begrunnelse. På den ene siden er kirpan ett av de fem K-ene for innviede, et symbol på plikten til å forsvare de svake, og kilden understreker at den ikke er et aggressivt våpen. På den andre siden er det i Norge generelt forbudt å bære kniv på offentlig sted, regelen gjelder alle uavhengig av begrunnelse, og sikher med kirpan kan møte praktiske utfordringer.

Kilden nevner også praksisen som ligger mellom dem: mange bærer en symbolsk kirpan sydd inn i en tøyskjede under klærne. Det er nettopp fordi begge hensyn er gyldige at dette er et dilemma og ikke et spørsmål med fasit.

Slik leser du visualet

Merkene under står også i bildet.

1. 1. Miljøet i Norge. Oslo-området, en egen gurdwara fra 1983 på Lørenskog og langar åpen for alle er de konkrete holdepunktene kilden gir.
2. 2. To hensyn støter sammen. Retten til religiøse symboler møter en generell lovregel som gjelder uavhengig av begrunnelse. Ingen av dem er urimelig.
3. 3. Slik løftes svaret. Vei hensynene mot hverandre, pek på verdipremissene som ligger under, og konkluder begrunnet i stedet for å velge side med én gang.

Nøkkelbegreper

• kirpan
• religionsfrihet
• gurdwara i Norge
• minoritetsperspektiv
• firetrinnsmodellen

På prøve og muntlig

Oppgave: «Drøft religionsfrihet – å bære kirpan – opp mot forbudet mot kniv på offentlig sted.» Svar: For religionsfriheten taler at kirpan er ett av de fem K-ene for innviede sikher og et symbol på plikten til å beskytte de svake, ikke et våpen; å nekte den rammer selve utøvelsen av troen. For forbudet taler at regelen er generell, gjelder alle uavhengig av begrunnelse, og er begrunnet i offentlig sikkerhet. Kilden nevner en praksis som demper konflikten: en symbolsk kirpan sydd inn i en tøyskjede under klærne. Et svar på høyt nivå identifiserer verdipremissene – trosfrihet mot lik anvendelse av loven – og konkluderer begrunnet framfor å gjengi bare én side.

Kildegrunnlag

kilder-ekstra/religionOgEtikkKap7.md — «Kirpan og norsk lov» og «Sikher i Norge»; kilder/sikhismen.md — hovedsiden, «Sikhismen i Norge» og «Eksamen, drøfting og sensurvurdering»