Tidslinjen viser hvor og når tradisjonen slår rot, med årstallene på aksen og ikke bare i etikettene. Den viser også at buddhismen kan tape terreng, ikke bare vinne det.
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-25
Etter Buddhas død samlet munkene læren ved det første rådet i Rajagriha. På 200-tallet f.Kr. støttet keiser Ashoka (304–232 f.Kr.) buddhistiske institusjoner, lot reise innskrifter og forbindes med misjon til blant annet Sri Lanka. Fra rundt år 100 e.Kr. førte munker, handelsfolk og oversettere tekster og praksiser langs Silkeveien til Sentral- og Øst-Asia, og i Kina utviklet chan og Det rene land seg i møte med lokale tradisjoner. Buddhismen nådde Korea og deretter Japan i 552.
På 600–800-tallet fikk tantriske ritualer, mantra og mandala stor betydning i Tibet, og Padmasambhava knyttes til etableringen der. På 1100–1300-tallet fikk zen, Det rene land og Nichiren sterke former i Japan, blant annet gjennom Dogen som grunnla Soto Zen.
Samtidig forsvant buddhismen nesten fra India etter muslimske invasjoner på 1100–1200-tallet. I moderne tid kom en vekkelse gjennom Anagarika Dharmapala og Ambedkar, som ledet massekonverteringen av daliter i 1956, og buddhismen vokste i Vesten fra 1960–70-tallets motkulturbevegelse.
Merkene under står også i bildet.
Oppgave: Gjør rede for buddhismens spredning fra Nord-India og fram til i dag. Svar: Etter Buddhas død ble læren samlet ved det første rådet i Rajagriha. Keiser Ashoka (304–232 f.Kr.) støttet på 200-tallet f.Kr. buddhistiske institusjoner og forbindes med misjon til blant annet Sri Lanka, der theravada senere står sterkt. Fra rundt år 100 e.Kr. spredte tradisjonen seg langs Silkeveien til Sentral-Asia og Kina, der chan og Det rene land vokste fram i møte med lokale tradisjoner, og videre til Korea og Japan i 552. På 600–800-tallet ble buddhismen etablert i Tibet i tantrisk form, og på 1100–1300-tallet fikk zen, Det rene land og Nichiren sterke japanske uttrykk. Samtidig forsvant buddhismen nesten fra India etter invasjoner på 1100–1200-tallet. I moderne tid kom vekkelse gjennom Anagarika Dharmapala og Ambedkars massekonvertering av daliter i 1956, og vekst i Vesten fra 1960–70-tallet.
kilder/buddhismen.md — hovedsiden §13 og cheat sheet-tidslinjen «Buddhismens historie»; kilder-ekstra/religionOgEtikkKap6.md — §9 og §10 om utbredelse og global vekst