To grunnmønstre Synet på døden følger stort sett to mønstre: et lineært (abrahamittisk) der mennesket lever ett liv som følges av dom og et evig hinsides, og et syklisk (indisk) der sjelen gjenfødes til den oppnår frigjøring. I tillegg står det sekulære synet: døden er slutten, og meningen ligger i dette livet…
Faglig kvalitetssikret av lærere og toppstudenter · Følger læreplanen (LK20) · Sist oppdatert 2026-09-05
Synet på døden følger stort sett to mønstre: et lineært (abrahamittisk) der mennesket lever ett liv som følges av dom og et evig hinsides, og et syklisk (indisk) der sjelen gjenfødes til den oppnår frigjøring. I tillegg står det sekulære synet: døden er slutten, og meningen ligger i dette livet.
| Tradisjon | Hva skjer etter døden | Mål / frelse | Nøkkelbegrep |
|---|---|---|---|
| Kristendommen | Oppstandelse og dom; evig liv hos Gud | Frelse ved tro og nåde | Oppstandelse, dom, evig liv |
| Islam | Oppstandelse på dommedag; paradis eller ild | Underkastelse under Guds vilje | Akhira, qiyama, jannah |
| Jødedommen | Mindre vekt på det hinsidige; fokus på dette livet | Et rett liv; den kommende verden | Olam ha-ba |
| Hinduismen | Gjenfødelse styrt av karma | Moksha – frigjøring fra kretsløpet | Samsara, karma, atman |
| Buddhismen | Gjenfødelse uten fast sjel | Nirvana – slutt på lidelse | Anatta, samsara, nirvana |
| Sikhismen | Gjenfødelse; til slutt forening med Gud | Mukti – forening med Waheguru | Karma, mukti |
| Livssynshumanisme | Ingen videre eksistens | Et meningsfullt liv her og nå | Sekulær, ett liv |
«Sammenlign synet på døden i en abrahamittisk og en indisk religion, og drøft hva et sekulært livssyn kan tilføre.»
Slik vurderer sensor: presis bruk av begreper (oppstandelse, samsara, moksha, nirvana, anatta), reell sammenligning av både «hva skjer» og «mål», og selvstendig drøfting med eksempler.
Alle sammenligninger · Etikk i verdensreligionene og livssyn · Menneskesyn på tvers · Kvinnesyn og likestilling i religionene · Religion og vitenskap