Nattverd og dåp: samme handling, ulik forståelse

Hva viser visualet?

De to sakramentene alle hovedretninger deler, forstås svært ulikt. I katolsk teologi betyr transsubstansiasjon at brød og vin forandres i sin substans til Kristi legeme og blod, mens den ytre framtoningen forblir. Luthersk tradisjon taler om realpresens, også kalt konsubstansiasjon: Kristus er virkelig til stede «i, med og under» brød og vin. Reformert teologi etter Calvin beskriver et åndelig nærvær, mens Zwingli og baptistiske tradisjoner forstår nattverden som et minnemåltid.

Dåpen deler kirkene på en annen måte. Barnedåp praktiseres i de fleste kirker – katolsk, ortodoks, luthersk, anglikansk og reformert – mens baptistiske og pinsekarismatiske tradisjoner praktiserer voksendåp, også kalt troendes dåp. Skillet går mellom dåpen som inngang til fellesskapet og dåpen som svar på egen tro.

Til eksamen er det verdt å merke seg at uenigheten ikke gjelder om nattverden og dåpen er viktige, men hva som faktisk skjer i dem.

Slik leser du visualet

Merkene under står også i bildet.

1. 1. Forandring i selve elementene. Katolsk teologi sier at brødet og vinen blir noe annet i sin substans enn de var, selv om de ser like ut.
2. 2. Minne uten forandring. I det symbolske synet er måltidet et minne om Jesu siste måltid, og ingen forandring skjer i brødet og vinen.
3. 3. Dåpen deler kirkene på nytt. Barnedåp mot troendes dåp gir et skille som går på tvers av synet på nattverden.

Nøkkelbegreper

• transsubstansiasjon
• realpresens
• konsubstansiasjon
• minnemåltid
• barnedåp
• troendes dåp

På prøve og muntlig

Oppgave: Gjør rede for ulike syn på nattverden, og forklar skillet i dåpspraksis. Svar: Katolsk teologi lærer transsubstansiasjon: brød og vin forandres i sin substans til Kristi legeme og blod, mens den ytre framtoningen forblir. Luthersk tradisjon taler om realpresens eller konsubstansiasjon, der Kristus er virkelig til stede «i, med og under» brød og vin. Reformert teologi etter Calvin beskriver et åndelig nærvær, og Zwingli og baptister forstår nattverden som et minnemåltid. I dåpen går skillet mellom barnedåp, som praktiseres i katolsk, ortodoks, luthersk, anglikansk og reformert kristendom, og troendes dåp i baptistiske og pinsekarismatiske tradisjoner. Et svar på høyt nivå viser at begge skillene handler om forholdet mellom Guds handling og menneskets svar.

Kildegrunnlag

kilder/kristendommen.md — hovedsiden, avsnittet «Sakramentene», underpunktene «Tolkning av nattverden» og «Dåpen»; cheat sheet, begrep 08 og 09